江恩核心理论已经超出我的常识

super守株待兔

这厮的方法至今无人破译

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看见这张图表，是否联想到2019年的全年走势。

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走势有4种，预测不在是蒙。今年蒙了2次，4月9日出场，8月8日入场，11月5日再次入城，20年2月15日附近离场，拭目以待。

陪你到泡沫破灭

super守株待兔 发表于 2019-11-7 22:31
走势有4种，预测不在是蒙。今年蒙了2次，4月9日出场，8月8日入场，11月5日再次入城，20年2月15日附近离场， ...

江恩对时间的研究被细化与日月食相关，不外乎3个天体所处未位置形态，产生潮汐效应.

努力敲门，门自然就会为你打开了。

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公历年365日一年，股票年260日一年。
其实我们生活在有2个历法的时空里，
260日工作，52个星期104个休息日。
364日一年。（加润）
在股市260个交易日为1年，
如果应用12律，不难发现玛雅人把260历法做时间共振共鸣的尺向后人展示时空波动率1.059463094。时间到到了2分之1，高八度都是转变时间。
260*1.059463094连续12次和音乐的共鸣共振一样。
玛雅人从简单的13月同13齿轮一样与20日同20齿轮一样，重合日做为机械预测，13齿小轮转20周与20齿大轮转13周重合计算事件发生或循环。

月明我心

有一种说法是自然法则（天文时间）决定了地球上的各种周期，另一种说法是存在一种客观规律决定了包括天文时间在内的所有周期规律，哪种呢？第二种。

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月明我心 发表于 2019-11-8 12:20
有一种说法是自然法则（天文时间）决定了地球上的各种周期，另一种说法是存在一种客观规律决定了包括天文时 ...

自然法则（天文时间）决定了地球上的各种周期，

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完了，昨天还吹牛如何如何，今天就一根阴吞，蒙未来8天下跌走势。

罫像时空

super守株待兔 发表于 2019-11-8 08:42
公历年365日一年，股票年260日一年。
其实我们生活在有2个历法的时空里，
260日工作，52个星期104个 ...

按照“日月聚集相会”的意思来发挥 ，应该是指日月接近的时刻。日月什么时候最接近呢？朔，即每月初一，两者黄经相等，最为接近，伺候月球每天向东行13°（26倍月球直径），两者逐渐远离。直到环绕天球一周，达到下一个朔日。

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罫像时空 发表于 2019-11-8 21:47
按照“日月聚集相会”的意思来发挥 ，应该是指日月接近的时刻。日月什么时候最接近呢？朔，即每月初一， ...

没那么复杂。 上半年 初一 十五 。下半年 初八二十三， 要是按照月初进月中出 14-15天就是一个波段

罫像时空

super守株待兔 发表于 2019-11-9 11:19
没那么复杂。 上半年 初一 十五 。下半年 初八二十三， 要是按照月初进月中出 14-15天就是一个波段

东汉魏伯阳《周易参同契》说：“三日出为爽，震庚受西方；八日兑受丁，上弦平如绳；十五乾体就，盛满甲东方。蟾蜍与兔魄，日月气双明。蟾蜍视卦节，兔者吐生光。七八（十五）道已讫，屈折低下降。十六转受统，巽辛见平明；艮直于丙南，下弦二十三；坤乙三十日，东方丧其明。节尽相禅与，继体复生龙。壬癸配甲乙，乾坤括始终。”

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江恩有一本书。叫时空隧道。
他表达对时间空间的描述。

时间运行像螺旋曲线一样像管道一样前进，
那么时间的间距已经被人类用行星周期定义，比如每天24小时，每月30天每年365日，
那么看事情就似乎简单了。



看着像下面的表达一样。



但是这不对。我看这不是江恩要表达的意思，因为从时间或高低都无法对应高低和位置。
只是我们还没有更深层的了解时空隧道本身含义。（他很像三角洲理论，等比的时间每4个月间距，低，高，低，高，低高。。。。。）

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还有一个关于左旋 右旋，这个还没研究，。（关于行情中有下跌和上涨区分）

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https://v.qq.com/x/page/y0545gzthna.html
[media=x,500,375][/media]
视频描述行星在宇宙中呈现螺旋式前进。

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简单思维了解一下。

比如价格运动 会参照如260日线为圆心运行。翻上翻下。

英镑美人

0618jiarong 发表于 2019-1-23 20:47
江恩的自然，自然的常识。
音乐的旋律，天文的模型。
时间的维度，空间的比例。

罫像时空

六十年是朔近月会合周期和回归年的会合周期。不过我国在东汉时才有近点月周期的记载，而六十甲子周期却远在殷商已经存在了。 从朔望月研究比较符合实际。
《黄帝内经》多处提到六十甲子历，如《素问·六节藏象论》说：“天有十日，日六竟而周，甲六复而终岁，三百六十日法也.....五日谓之候，三候谓之气，六气谓之时，四时谓之岁。”
《素问·天元纪大论》说：“天以六为节，地以五为制。周天气者，六期为一备；终地纪者，五岁为一周......五六相合，而七百二十气为一纪，凡三十岁；千四百四十气，凡六十岁而为一周，不及太过，斯皆见矣。”古人所谓的“日行”即今天文学上所说的“太阳视运动”。日行一周，指太阳在天体的视运动轨道——黄道上循行一周，就是一年，即太阳的周年视运动。由经文所述可知，太阳视运动是四年一小循环周期，四年积盈百刻，日数整数化为一日。十五小周期为一大周期六十年。六十年合21915整数日。一个朔望月为29.530589日。21915日有742.11184个朔望月，期间地球绕太阳公转六十年，月亮与日地连线相会742次，形成742个朔望月。一年有十二个朔望月，742.11184朔望月=60年+22闰月+3.3015日。按“三年一闰，五年二闰，十九年7闰”法，六十年恰有22个闰月。至此可知，甲子六十年原来是朔望月与回归年的会合周期，六十年只差3.3015日。
朔望月一回归年运行49月相特征点，比一年12朔望月48特征点超前1个特征点90度，4年超前4个特征点360度，朔望月位 相复原。所以《素问·六微旨大论》就以4年为一小周，15年为--中周，60年为一大周，成为著名的60甲子历。

地球自转一周为一日有4特征点。地球绕太阳公转一周为一年有冬至，春分，夏至，秋分4特征点。月亮在朔，上玄，望，下弦4特征点。不过日与年的4特征点一般人不宜直接观察到，只有朔望月的4特征点可以人人直接观察到。可知60年是日月运动的会合周期。日，月，年各周期的相同点是均为4特征点，不同的是个自特征点时间长度不一样。日周期一特征点长25刻，朔望月一特征点长29.53天÷4=7.3829天，回归年周期一特征点长365.25天÷4=91.3125天。  运气的五位和六位周期的调谐周是30年，《黄帝内经》称“一纪”。两纪60年是一花甲子。运气的六位和七位周期的调谐周是42年，阴阳两周84年就是人们常说的“阎王不叫自回去”之年。

明江

谢谢分享

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费氏数列的疑问。比如常见使用方法向右延伸。那么有没有研究过向上向下或正负45度延伸的结果。是否与何时何价有关系。