《老李财经预报》

江苏常熟老李

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愚睿

在这里祝兄弟们老师们新春快乐全家幸福身体健康万事如愿！！！

江苏常熟老李

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江苏常熟老李

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江苏常熟老李

老李看好的银行股
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一个最好的
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江苏常熟老李

原帖由 江苏常熟老李 于 2012-1-20 17:00 发表
老李看好的银行股
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[fly]原帖见证
[/fly]http://bbs.macd.cn/thread-778175-2-1.html

江苏常熟老李

祝你新年事事顺心，欢乐顺情！ 顺良顺口顺祝，顺颂天下太平； 顺天顺日顺时，顺致国家顺兴； 顺应皇上顺位，顺承顺延顺明； 顺嘴顺手顺心，顺做顺平顺民。 工作顺利顺当，顺义顺理顺意； 提拔顺势顺成，顺从顺服顺序； 家境顺华顺盛，处事顺遂顺境； 家庭顺子顺和，生活顺丰顺景。 白相顺驰顺游，顺风顺向顺水； 出门顺行顺达，顺道顺路顺直； 身体顺肤顺滑，健康顺眼顺气； 排泄顺畅顺溜，顺便顺着顺阿。 顺良顺带顺庆，顺利顺你顺意！

淡泊赚了就跑

#*22*# #*22*# 新年快乐  老李·

江苏常熟老李

原帖由 淡泊赚了就跑 于 2012-1-20 17:19 发表
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江苏常熟老李

常熟公交一日游秘籍【10条线路】
本帖最后由 艺灵 于 2009-12-11 09:00 编辑

    很多网友（或网友的同学在节假日来常熟玩），都来常熟零距离http://bbs.wm090.com/咨询到哪里玩？怎么玩？今天看见一个很好的帖子，经过同意转载过来，和各位网友分享。
常熟公交一日游 标菜献上秘笈 详述10条线路
常熟公交一日游（第一篇园林线）2楼
常熟公交一日游（第二篇虞山线）3楼
常熟公交一日游（第三篇博物馆线）4楼
常熟公交一日游（第四篇山水线）5楼
常熟公交一日游（第五篇礼佛线）6楼
常熟公交一日游（第六篇虞城红色线）7楼
常熟公交一日游(第七篇生态农家线）8楼
常熟公交一日游（第八篇休闲购物线）9楼
常熟公交一日游（第九篇人文艺术线）10楼
常熟公交一日游(第十篇宝塔线）11楼
本文转自琴川巴士网站：
http://www.qc84.com/viewthread.php?tid=4428&extra=page=1
常熟公交一日游（第一篇园林线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
城区常熟园林游：在天虹服装城站坐2、109路到第一人民医院站下
往西走400米到曾赵园可以游玩1到2个小时！
出园后可以向东步行500米到彩衣堂
结束上午的游玩后！可以在附近就餐！
下午可以在附近的第一人民医院站或书院街站坐5、8、9、109、110、116路到言子墓站下
然后向东步行200到燕园可以游玩1小时左右
出园后回到言子墓站坐112路到庆福银楼站下！后向北走200米及到方塔公园进园后可以登方塔眺望常熟城区！出园后结束一天行程
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐2、7、8、116路到第一人民医院站下即可！
如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
常熟公交一日游（第二篇虞山线）
可能很多朋友看到这个标题觉得虞山还需要什么介绍啊！直接虞山公园上去就是了！这样你就错了！
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
常熟虞山游开始了：在天虹服装城站坐109路到博物馆站下往北走300米到言子墓
可以在此处游览言子、仲雍两墓和虞山公园、镇海台！然后坐游一专线到虞山门（可以游览下阜成门）可以往后走一点到辛峰亭游览！
然后坐游一专线到维摩山庄，可以登楼看望虞河！
看完后再去坐游一专线到桂香园！可以一边游园一边往山顶上步行！
可以在山游览剑门和藏海寺！
接下来做缆车下山游览兴福寺！结束一天行程
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐7、8、112、113、116到言子墓站或虞山公园站下即可
（如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）

下为景点介绍：
言子墓：言偃（前506~前443）字子游，又称叔氏。常熟人。春秋时孔子三千弟子中唯一的南方人。擅长文学（历史文献）。26岁出仕鲁国武城宰，提倡以礼乐为教。早年在中原培育儒学人才，晚年返回江南，道启东南，文开吴会，从游者众。后人奉祀累世不绝。
唐开元八年（720年），言偃被列为孔门十哲之九，入孔庙受祭。开元二十七年（739年），被追封为吴侯。北宋大中祥符二年（1009年），又被封为丹阳公。南宋咸淳二年（1266年）被封为吴公。元大德年间，被封为吴国公。明嘉靖年间，被封为先贤。清康熙五十一年（1712年），朝廷在言偃后裔中设五经博士一员，世代承袭，康熙、乾隆帝南巡时，均派大臣致祭言偃墓，并赐御笔题书匾额。现存有言子墓、言子巷、言子故居、言子专祠、言子故里亭等遗迹。
仲雍墓：　仲雍，又称虞仲、吴仲。商末周族领袖古公亶父（后称周太王）次子。古公亶父生有三子，钟爱幼子季历之子昌（即周文王），意欲传位于季历后立昌。仲雍与兄太伯体谅父意，主动避位，从渭水之滨（今陕西）来到今无锡、常熟一带，断发文身，与民并耕，当地民众拥戴太伯为吴地之主。太伯卒后，仲雍继位。仲雍卒，葬于乌目山东麓。山因此改称虞山。仲雍历来被奉为吴地和常熟的始祖。
　吴文化始祖吴君仲雍墓在常熟虞山东岭。墓坐西朝东，占地约5公顷，墓冢直径4.5米，圹与罗城用石围筑。后壁嵌“商逸民虞仲周公之墓”、“先贤虞仲周公之墓”等石碑4通。墓道居高临下，达400余米，现有乾隆年间所建“清权坊”、“南国友恭坊”、“先贤虞仲墓门”四柱三间石坊3座。墓始建年代不详。迄元末明初墓已趋荒芜，明成化年间（1465--1487年）由其106世裔孙浙江参政周木奉旨修缮。以后历代屡加修葺。1956年和1982年两次公布为省级文物保护单位。
虞山公园：作为虞山国家森林公园重点的“亮山工程”位于国家森林公园东侧山麓，总面积125000 m2，共种植各类乔灌木620株，其中20cm以上大规格苗木187株，铺植地被草坪80900 m2。
该工程在地形改造上因地制宜结合虞山自然地形，整体造型与虞山融为一体。布局上采用疏林草地，以种植大规格苗木为主要骨架，点缀色相分明的花灌木，以四季常绿草坪为地被，局部片植不需修剪的小灌木做衬托，充分反映自然森林景观。
常熟公交一日游（第三篇博物馆线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
城区常熟园林游：在天虹服装城站坐109路到博物馆站往北走200到常熟市博物馆您可以在馆了解常熟的文化，参观历代玉器、明清书画、彩瓷和一些临时展览！
出馆后可以在言子墓站或博物馆站坐112路到庆福银楼站下！后向北走200米及到方塔公园游览里面的碑刻博物馆
您可以在碑刻馆内了解从宋代至民国间的常熟政治经济、农田水利、天文地理、宗教风俗及书法艺术等碑刻作品
欣赏完碑刻后可以回到庆福银楼站坐104路到佳和水岸下换乘111路公交到沙家浜风景区游览里面的历史革命纪念馆！
里面上保存有当时革命期间的物品及其资料！
出园后结束一天行程
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐5、7、8、112、113、116到言子墓站下向南走100米到常熟市博物馆即可！
如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）

常熟公交一日游（第四篇山水线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
城区常熟山水游：在天虹服装城站坐2、109路到第一人民医院站下或坐120到北门大街站下转116路，或坐1路到华联宾馆转117路，到尚湖风景区下即可游览尚湖美景！（春季有牡丹花卉展）尚湖游估计是一个上午的行程！
下午出园后可以坐116路到言子墓站下转游一专线到虞山国家森林公园（及虞山顶峰祖师）
你可以在山上游览常熟城区景色！也可登剑阁，游剑门！看藏海寺等！
游览结束后可坐游一专线下山或坐缆车！结束一天行程
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐116、117路到尚湖风景区下即可！
（如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
常熟公交一日游（第五篇礼佛线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
城区常熟寺庙游：在天虹服装城站坐120路到三峰站下，下车后向西往山上走就到三峰寺（龙殿风景区）游览结束后可以回到下车的公交站台坐9、102、120路到兴福站下，下车后向西往里走1公里左右到达兴福寺（江苏省重点寺庙），出寺后可以坐缆车到山顶，缆车下后继续往上走即到藏海寺（虞山国家森林公园景区）欣赏玩山上美景后！去山上公交站点坐游一专线到维摩站下！去参观维摩寺（维摩山庄）等望江楼！出园后继续坐游一专线到言子墓底站下车，后往东走150米到路边公交言子墓站转112路到博物馆站下换乘125路公交或有雅兴者可向南步行到博物馆站坐125路到生态园站下游览宝岩寺（宝岩生态园），里面有华东地区最大的财神殿可供敬奉！敬奉完财神出园后可以在生态园站或宝岩站（看你的出园方向了）继续等125路到石洞景区站下，去参观小云栖寺（小石洞景区），游园结束后结束一天礼佛行程
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐7、8路到甬江路站转9、102、120路到三峰站下即可！
（如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
三峰寺：全称三峰清凉禅寺，在兴福寺西北虞山第三峰，系唐前古刹。明万历庚戌年，汉月法藏禅师开山，并成丛林，四方奉为祖庭。汉月法藏禅师从明高僧莲池大师受戒，后得到浙江天童寺高僧密云圆悟和尚印证，传为法嗣。汉月法藏禅师以后代有建置，且规模愈大，为常熟所有寺院之首。共有一千多间房舍，成为江南一大丛林，与杭州灵隐寺、宁波天童寺均为近代禅宗祖庭。
  清康熙三十八年，康熙南巡，住持硕揆请康熙御书，改为三峰清凉禅寺。***期间，受极左路线影响，三峰寺被毁，变成一片废 虚。 三峰寺内胜迹众多，有寂照堂、翁相国读书处、法华古钟、六朝古松。寺西南有万松林，层峦叠翠，万松连云。古人在寺前题联云：“长啸一声山鸣谷应，举头四望海阔天空。”“三峰松翠”为虞山十八景之一。
兴福寺：兴福寺始建于南朝，萧梁时建大殿，发现一石隆起，左看似“兴”字，右看似“福”字，取其祥瑞，改寺名为兴福寺。唐代有黑白二龙交斗，冲破溪涧，寺在涧边，所以又称破山寺。兴福寺是比较典型的园林式寺院，庭院景点甚多，玲珑可人。
　　兴福寺山门前有三株枫香树，如金刚守卫。门前破龙涧在大雨后，水势奔腾，回音隆隆。过涧上石桥，入山门、天王殿。三圣殿涧边对着山门有两根高大的石经幢，一古一新。到大殿，佛像后有高大的善财五十三参群塑。中轴线东有纪念兴福寺祖师的四高僧殿及藏经楼等。方形的白莲池中有千叶重萼白莲，芳色异常，池旁一株白玉兰树斜伸入池，与莲叶相映成趣。池后有救虎阁，传说高僧彦称深夜在此坐禅，闻阁下虎吼，见一虎中箭，乃拔箭裹伤放之，后来老虎来阁向僧致谢。再东面是米碑亭，内有宋代书法家米芾手书唐代诗人常建的名诗《破山寺》： “清晨人古寺，初日照(明)高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱(都)寂，惟闻(但余)钟磐音。”
　　米芾书碑时，对原诗作了改动(括号内的字)，使诗与宋代兴福寺景点更贴切。米碑旁园内两株桂花飘香，一丛芭蕉阴绿。碑后有竹香书屋，推窗但见青竹成海，竹香扑鼻。书屋东有空心潭，清澈可以烹茗、潭中桥作九曲，周围黄石堆砌如峭壁，潭边空心亭飞檐凌空，亭北一株金钱松高大劲拔。空心潭北的葫芦潭中，曾产一种别处所无的无尾螺，还曾有绿毛龟。
　　中轴线西有华严讲堂旧址和回廊曲径通幽处。从西北弥勒洞旁上山顶日照亭，亭周老松繁茂，怪石嵯峨，可俯视江南园林式的兴福寺全景。山上有一排式样各异的墓塔，其中有高僧月霞法师的墓塔。
藏海寺：藏海寺历史悠久。宋代原为觉海庵，明代称拂水东庵。清初，被顺治帝尊为“大觉普济能仁国师”的玉林通王秀来游虞山，乐拂水之胜，应请为主持，更名为藏海禅院。迭经整修，寺宇焕然，宗风丕振。玉林之母缪氏亦为出家之人，称大慈老人。清顺治十六年（1659年）玉林奉敕还山，赐金葬母，建大慈塔于该寺大悲殿之后，自撰筑塔记，吏部尚书金之俊为之题碣曰：“报恩草堂大慈老人墓”。后来翁同龢又有题联：“野鹤孤云大慈塔；幽篁乔木古东庵”。
　　藏海寺山门原为明初洪武年间的真武殿所建，历时最久，今改为寺之正门，古色古香，引人注目；此外，明清历年建有大雄宝殿、弥勒殿、地藏殿、观音殿、药师殿、大悲殿、祖堂、丈室、集善堂、听雨轩、船室、客寮、仙人堂、小客堂、经楼、香积厨、大慈塔、普同塔以及山下新旧下院等。清咸丰十年（1860年）之乱，全院毁损，殿宇坍废，碑记缺蚀，除山门外荡然无存，至同治后方次第恢复。
维摩寺：维摩寺始建于南宋隆兴元年（1163年），本名石屋维摩庵，因在虞山北坡的石屋涧之上，故名。至南宋淳熙三年（1176年）时，右丞相兼枢密使、邑人曾怀（字钦道）奏请为功德院，孝宗赐“显亲资福禅院”额。明宣德四年（1429年）始改名“维摩寺”。因寺院布局坐西朝东，每当日出，层林尽染，景色绚丽。明嘉靖时贡生、邑人陈儒曾有“满空晴旭照山林，翠竹丹枫画可评”的诗句赞之。寺中有“望海楼”，又称望江楼，回廊曲折，颇具幽趣，昔时文人雅士常结伴夜宿于此，清晨登楼观日出，云蒸霞蔚，极其壮观，向有“维摩旭日”美称，为“虞山十八景”之一。楼中昔悬有明清之际江南奇女柳如是所撰楹联：“日毂行天沦左界；地机激水卷东溟”。清乾隆三十年（1765年），景州知州、邑人屈成霖出资重修寺宇，并于寺后辟建园林，营建泉池台榭。山门悬楹联“大观江海合，杰构宋梁余”，原为曾怀撰书，清末由陆懋宗重书。清咸丰十年（1860年），因太平军与清兵在虞山激战，寺毁于战火。清光绪时重建，屈氏后人亦助修望海楼等，并于楼内塑有屈成霖像，悬长联曰：“钟磐定山声，昔有白云投刺史；棂栏接海气，远持红日照维摩”。1949年建国前后，乏人管理，寺院荒芜，殿宇房屋逐渐破败。
1983年开始重建，1987年竣工。1989年，美籍华裔张兆明先生与夫人周畹玉女士出资于山庄园中栽植桂树百株，至今已满庭翠绿，蔚然成林，秋来满园飘香，被誉为“百桂园”。百桂园与望海楼、清心堂、葫芦泉、钵盂泉等构成名闻遐迩的山庄胜景。
宝岩寺：宝岩寺，位于西郊虞山宝岩生态观光园区，初名延福禅院，建于南朝梁天监年间。吴越国王钱叔施金建七级浮图于院中。自宋太宗端拱二年始，历时五载，重建并扩大此寺规模。宋真宗赐额“宝岩禅院”。南宋及元、明、清，寺屡兴屡废。民国时寺僧潭月重创此寺，殿宇一新。“***”期间，寺被拆毁。目前，该寺的重建工程正在按规划加紧实施。宝岩寺在苍林翠谷环抱之中，依托生态园，绿荫如海，鸟语啁啾，茶果飘香，秀美的自然风光显得分外幽深、清雅，从而形成其丰富的人文景观与美丽的自然景观交映生辉的寺院特色。
小云栖寺：一名白云栖禅院，又名松泉寺。在虞山西麓。建于清康熙年间。寺内原有望湖楼。寺后有一山洞，深丈寺，左面有石崖覆盖如屋，右面泉从石坎中溢出，汇成池沼，碧水盈盈，清澈见底。泉水甘洌，故称洌泉，又名露珠泉，石壁上嵌有“天下名泉”、”露珠泉”两碑。洞顶出口处有百年怪树一株，横卧地面，形如醉汉跌石：又有古藤一技，为明代所植，围粗一抱，分成数枝，曲结盘缠，攀授数十丈，恫顶部为青藤覆盖，蔚为奇观。
常熟公交一日游（第六篇虞城红色线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
城区常熟虞城红色游：说到红色游当然先带各位到烈士陵园，在天虹服装城站坐120路到桃源涧站下，往北走100即到常熟烈士陵园，敬仰完烈士后！
回到桃源涧站坐7路公交到琴川家园站换乘111路或坐110、120路到红旗桥站换乘111路，也可以坐114路到颜港小学换乘111路公交到沙家浜风景区！，游览国家AAAA级旅游景点沙家浜风景区，参观新四军抗日纪念馆、春来茶馆，游览央视影视基地、芦苇荡迷宫等！结束一天红色行程！
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐7、8、116路到桃源涧站下即可！
（如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
常熟公交一日游(第七篇生态农家线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
常熟生态游：说到生态我们的第一站当然就是宝岩生态园！在天虹服装城站坐109、109B路到博物馆站下换乘125路到生态园站下后可游览常熟市区最大的生态园，宝岩生态园！（每年的5.6月份还有宝岩杨梅节）游园结束后可以做125路公交到军营站换乘117路公交到尚湖风景区站下！游览全国首批的城市湿地公园！可以在园内看到很多珍惜鸟类！看完珍惜鸟类后我们出园坐116路到理工学院（元和校区）站下换乘2、104路到中国男装中心(长途站）下！然后往西走200米到长途站！在站内坐202路到任阳（蒋巷村）游览常熟蒋巷村的“生态种养园、村民新家园、蒋巷工业园、农民蔬菜园和无公害粮油生产基地”，被温家宝总理称为“全面发展”的社会主义新农村。
乘观光车穿行于农田、村庄、竹林、河塘，欣赏田园风光，品尝农家菜肴，体验农耕生活，采摘满枝的蔬果，放松疲惫的身心，呼吸清馨的空气，看袅袅炊烟，观民俗展馆，在“悠然见南山”的闲适中尽享淡定卓雅的农耕生活，若人间仙境，似世外桃源，美不胜收。
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐117路到军营换乘125路或坐5、7、8、112、113、116路到博物馆站下换乘125路到生态园站下即可！
（如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
常熟公交一日游（第八篇休闲购物线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
城区常熟购物游：在天虹服装城站（当然大家也可以在天虹就开始大家的第一站）坐101路公交到国际服装城站下！游览常熟唯一的AAAA级旅游购物区常熟国际服装城！在服装城购物完后（在常熟服装城内除了国际服装城外还有很多可以让大家购物的地方！你可以根据个人喜好参观购物！）
你可以到国际服装城公交站台做101路到南京证券（新颜桥）站下！往北走到桥往东就是常熟唯一的步行街方塔东街！方塔东街的西边是常熟商业主干道之一方塔街！或坐5路到书院街下，然后往东走！
在方塔街或方塔东街购物玩后可以在华联宾馆站做8、114路到言子墓站下或在庆福银楼站、麦当劳（街心花园）站做113路到言子墓站下！
参观常熟虞景文华（店面还有全部开出来）在你游览购物休闲的时候还可以看虞山风景！（也可以到虞景文化街区的南边引泰街区购物游览）
接着可以在虞山公园站、言子墓或博物馆站做116路到尚湖风景区站！
游览常熟首个湖边休闲购物区水街！游览完水街后结束一天的休闲购物行程！
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐5路到国际服装城站即可！
（如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
常熟公交一日游（第九篇人文艺术线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
城区常熟人文艺术游：在天虹服装城站坐2、109路到第一人民医院站下
往北走100-200米到脉望馆（古琴艺术馆）领略常熟特有的虞山琴派声韵！
出园后可以在附近的第一人民医院站或书院街站坐5、8、9、109、110、116路到博物馆下
然后向北走到路口红绿灯处往西走就可以到石梅园！看一下常熟老年人的生活！然后出园往西继续走100左右就可以到读书台公园，看一下当年昭明太子读书的地方！
接着出园往南走300米过马路到常熟美术馆！常熟美术馆藏品丰富，除庞薰琹美术馆旧藏近500幅庞薰琹先生各个时期的油画、水彩、线描、工艺美术作品外，还收藏有丁绍光、刘海粟、齐白石、阳太阳、吴冠中、钱延康、陆抑非等一大批著名书画家的精品力作。
参观玩书画后！出馆往东到石梅广场站台！坐10路车到古里卫生院站下！往南走200米左右到铁琴铜剑楼！
　在四大藏书楼中，铁琴铜剑楼巍然独存。该楼系荫棠先生之祖建于乾隆中。原有四进，其中第一、二两进毁于抗日战争中。第一进为门厅；第二进为“恬裕斋”所在，曾于清同治十三年(1874年)，因避光绪帝载恬之讳改称“敦裕堂”。收储多为乡邦文献以及未收入《铁琴铜剑楼书目》之宋元明本及旧钞批校诸书，长篇巨著不多，累计比储后楼者为少，分置东西两壁书箱中；第三、四两进即今仅存之楼，亦即“铁琴铜剑楼”所在，是座北朝南三楹回式楼房，中有小天井相隔，每进二层，面阔三间8.87米，进深七架6.65米，楼结构为垂檐硬山造，用迭落山墙，江南呼为马头墙。下檐施撑拱，雕有精巧的夔龙纹，装饰显示了苏南一带的建筑风格。此楼在当时的使用情况，第三与第四进楼上供藏书之用，第三进楼下则为读书处，第四进楼下为家祠，同时收藏古物、石刻，楼下右方原有梯登楼。藏书除部分遭劫外，绝大部分于建国初由瞿氏后人捐赠北京图书馆、上海图书馆、常熟市图书馆等。
　　解放后，该楼由国家接管。楼名最初为孙星衍所书，1982年李一氓先生重书楼额，于1982年11月公布为县文物保护单位。1986年，省政府拨专款修缮一新，被列为市级文物保护单位。1991年，常熟市人民政府再度拨款修葺，楚图南先生再书楼额。于楼内用图文并茂的版面介绍、展览柜的实物介绍、当代书法名家的墨迹介绍，反映该楼旧藏面貌，褒扬瞿氏世代爱书、藏书、护书、献书的事迹和对祖国文化事业作出的巨大贡献，命名为铁琴铜剑楼纪念馆，于1991年12月5日正式对外开放。
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐2、7、8、116路到第一人民医院站下即可！
如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
常熟公交一日游(第十篇宝塔线）
起点站为常熟长途汽车站（南站）出站口
常熟宝塔游：在天虹服装城站坐2路到庆福银楼站下往北走100到方塔公园南门或坐6、101、120、121路到南京证券下往北走200到方塔公园东门！
游览常熟城区唯一一座宝塔（方塔）以其较完整地保存了宋代建筑形制与艺术风格，成为常熟现存古建筑中的瑰宝！你也可登塔俯瞰常熟美景！
游览方塔后出园到庆福银楼站坐112路到阜湖路站或坐10、117路到华联宾馆站换乘210路到梅李站下往东走300米到梅李镇东街游览聚沙塔（国家AAA级景区聚沙园）全园主体为始建于南宋的聚沙百福宝塔而得名。园内亭台水榭，古木参天，绿树成荫，百花吐艳，是旅游爱好者休闲娱乐的理想场所。为充分挖掘千年古镇深厚的历史文化底蕴，优化投资环境，提高集镇品味，梅李镇历届党委政府投巨资先后多次对聚沙园进行扩建改造，使公园面积扩大到55668平方米，绿化面积达到了80%。
园内设有屏山听泉、梧桐踏月、濠濮间想、古木清风、聚沙塔影、荷浦薰风、曲径寒梅、梅李风云以及名家碑刻回廊、名胜古迹展厅、**常熟县委重建的常熟人民抗日武装纪念碑、健身中心、茶座等旅游景点和休闲场所，可谓集文化娱乐、体育活动、休息游览多功能于一体。漫步园间，繁花似锦，轻乐相伴，令人赏心悦目，心旷神怡。
游览结束聚沙塔后回到梅李站坐219路公交到殿山站！游览福山殿山的聚福塔！
游览完聚福塔后结束宝塔有行程.（三座塔分别取义与镇山，镇水，镇风水之意）
如果是从常熟客运站(北站）出发的在客运站坐2、112、113、117路到庆福银楼站下即可！
(如不认识路可以抬头看看常熟的园林标示。常熟是全国路标的榜样城市哦！）
方塔：位于常熟古城区东，方塔园主景点是崇教兴福寺塔，原名崇教宝塔，俗名方塔。始建于南宋建炎四年(1130年)，当时有僧文用提出“兹邑之居，右高左下，失宾主之辨，宜于苍龙左角，作浮图以胜之。”县令李之善其说，逐令建塔。历经元、明、清几经重修。清咸丰间，寺毁而塔幸存。1963年9月重又进行了大修。方塔虽建于宋代，仍沿袭唐代方形楼阁式木塔的形制。塔为四面九层盔形顶，砖木结构，逐层递收，立面的轮廓吴抛物线状。
　　1978年置塔铃。同年，中国佛教协会会长赵朴初为塔题额“崇教兴福寺塔”，摹勒于山门之上。1984年4月，恢复方塔原名。九十年代园内又辟月季园，花容秀美，千姿百色。后院增建长廊，亭、堂、凿荷池、堆假山，设常熟市碑刻博物馆、常熟市名人馆。
聚沙塔，原称“聚沙百福宝塔”，位于梅李镇东梢。始建于南宋绍兴年间。八面七层，高20多米，系仿木塔楼阁式砖木结构。1995年列为省级文物保护单位。清代，塔檐、塔顶残毁，塔身逐渐破败倾斜。市、镇两级政府在1993年完成塔身纠偏扶正工程，1997年又完成全面修复工程，2000年基本完成建造塔苑工程。
　　千年古镇梅李，自古为常熟东部重要的交通枢纽，素有“东乡十八镇，梅李第一镇”的美誉。聚沙塔是镇上的一座标志性著名古塔。一聚沙塔，全称为“聚沙百福宝塔”，坐落于梅李集镇东市梢，临常浒河。梅李原地处长江江滩，聚沙塔作为镇江之宝，镇潮水冲激，故取名“聚沙塔”。据史料记载，此塔为南宋绍兴年间（1131年—1162年），邑人钱道者所建。1991年10月，常熟市人民政府将聚沙塔列为市级文物保护单位。1995年4月，被江苏省人民政府列为省级文物保护单位.
　　聚沙塔八面七级，塔身为青砖扁砌实墙，塔室为正方形，底层正方位开门，其上各层相闪二门二窗。以上施腰檐平座，低层有副阶周匝，翼角起翘。塔内有楼板及扶梯，可盘旋而上，直至塔顶，系仿木塔的楼阁式砖木混合结构。聚沙塔下原建有“法云禅寺”，北有古银杏两棵，高过于塔。后寺院塌毁，银杏尚存一棵。塔四周也是荒滩废墟。1986年11月起，梅李镇人民政府依塔修建农民公园，公园取古塔之名为“聚沙园”，园名由原文化部副部长王济夫所书，经过数年的建设已颇具规模。
聚福塔，位于海虞镇殿山之巅，始建年代无考。本为七级砖塔。至民国初，只剩底层。至1940年，里人重建，塔身缩小，改为五层。七十年代全毁。1992年至1993年，原福山镇政府向社会各方募集经费于原址重建，塔身共七层，高23米，结构坚固，外观壮丽。
　　聚福塔，是原福山镇（现属海虞镇）的历史古迹景点之一，建于殿山之巅。相传最早的聚福塔系七级砖塔，内有石级可达塔顶。每块塔砖之一端，均有“聚福塔”三个正楷字。
　　古老的聚福塔建于何时？旧志无载。当地有两种传说：一说建于南宋，与梅李聚沙塔为同一时代先后之建筑，宋人为镇风水“聚福”而建塔，1968年在山南下坡出土的“石龙”和两个石雕“弄潮儿”也被初证为南宋之物。另一说是明嘉靖年间为防倭寇骚扰而造塔？虻校？聚福塔实为“？虻兴？”，同时也是长江行船进福山港的指示标志。以上两说，似以前者物证较多，且梅李“聚沙”，福山“聚福”，塔名似有关联，故宋建之说较为可信。但究属何时所建，尚待进一步考证。
　　聚福塔历经风雨沧桑，至清末民初，塔已只剩底层，乡人称之为“塔幢”。直到1940年，里人拆除残塔，重建砖塔于原址，但塔身缩小，且改为五层。底层可出入，上层不通。到1978年，完全塌毁，只剩废墟一堆。有“聚福塔”字样的塔砖也散失几尽。
　　八十年代前期，原福山镇经济一度发展较快，民间酝酿重建聚福塔，并得到村民及部分村干部的支持。原福山镇党政主要领导也有此意，但百业待兴，一时难以决定。经过一段时间的反复考虑，终于在1992年福山镇九届四次人民代表大会上作出重建聚福塔的决议。随即建立了以党政主要领导和退休干部为正副组长的筹建领导小组，明确具体筹建工作由老干部活动室和老年协会负责。
　经费募集甫告段落，筹建组即抓住天高气爽的金秋时节，凿石修路，购买和运输建筑材料，并在南山坡用推土机开出一大片平地堆放建材。10月初，在原塔基破土动工。先清除五层塔基的残渣剩石，开挖出七层塔基的大石原基，即按此规模灌注混凝土建造塔基。底层高出地面部分即以原塔残存塔砖砌造，其余直至顶层，均用新砖砌筑，外涂以黄色。建成的塔高23米，每层均以琉璃瓦铺盖塔面。塔中设角钢结构楼梯，可直达塔顶。塔顶中央装设避雷针，有一铜棒直插塔底；外饰圆形环，顶端成葫芦状。塔身结构坚固，外观壮丽。
　　塔建成后，又在塔西南约30米处的原三茅宫（元至正年间建，又称三茅殿）旧址平地建造凉亭二座，并利用南坡堆放材料的平地建一茶室。这些工程于1993年10月竣工，总投资34万多元。竣工后，又立重建聚福塔碑和募助碑各一方，以志其事。成塔以后，虽在山坡和山顶种植花草树木，但疏于管理，未成园景，而五、六十年代栽植的松杂树木已郁郁苍苍，满山一片浓绿。
　　塔下南坡原有建于宋代的东岳庙旧址，近年已有乡人集资建造“福港禅院”，为常熟佛教协会辟为宗教活动场所。山下海虞公路已在1998年延伸至塔下，并一直向西延伸，与张家港市妙桥镇公路接通，交通可称便利。但上塔山路石级陡且狭小，山上也缺乏配套景点，有待开发改进。

虞山十八景  http://tieba.baidu.com/f?kz=80545722
虞山十八景　　常熟旧有“虞山十八景”之说，指书台积雪、破山清晓、辛峰夕阳（一说应为降龙古涧）、昆承双塔、桃源春霁、维摩旭日、剑门奇石、拂水晴岩、秦坡瀑布、藕渠渔乐、福港观潮、西城楼阁、普仁秋爽、星坛七桧、湖甸烟雨、湖桥串月、吾谷枫林、三峰松翠。它形成于明、清，正式得名当在光绪年间。明治十二年（1499年）桑瑜《常熟县志》列常驻熟八景，其中有两湖钓艇、弦歌旧俗、逊让遗风等；明正德年间邑人霄《虞山杂咏》诗三十首列三十景，其中有昭明书台、东林塔影、桧列七星、佛水晴岩、致道观楼、桃涧泉声；清康熙十一年（1672年）太仓大画家王鉴作《虞山十八景诗》，列十景，其中有大海回澜、桃源春涧、拂水层峦、昭明书台、西城楼阁、湖桥夜月、吾谷丹枫、云护龙涧。从屈、王诗、画中，已见虞山十今年内八景中的十一景；清道光年间邓琳《虞乡志略》中记陈式所作《虞山八景诗》，其中有书坛雅韵、拂水奇观、星坛仙桧、吾谷枫林。光绪四年(1878年)花隐山列虞山七十二景，分虞山大十八景”“虞山小十八景”、“虞山续十八景”，及“虞山十八古迹”，其中“虞山大十八景”中的十五景与后来的虞山十八景”景点相同，将“虞山大十八景”中的“慧日增辉”、“殿桥落照”、普山新绿”改换成“辛峰夕照”。“普仁秋爽”、“藕渠渔乐”就是“虞山十八景”据此可知，“虞山十八景”是在“虞山大十八景”基础上产生，具体年代当在光绪中晚期。
　　书台积雪
　　书台积雪又称书台怀古。在城区虞山东南麓之书台公园内。南朝梁昭明太子萧统曾在此读书著述，留下读书台。台上筑长方形石亭，亭内有萧统像石刻、碑记及大石台，均为明清遗物。周边焦尾泉、仓圣祠、巫咸祠、雅集亭等错落于参天古木之间。在此观山听泉，读书会友，别有情趣。冬日吟眺雪景，尤多雅兴。1997年以台为中心，辟建“书台公园”。
　　破山清晓
　　破山清晓在北郊2千米虞山北麓兴福寺内。寺建于南朝齐，始名大慈寺，梁大同间改名兴福寺，唐贞观后改称破山寺，咸通间复称兴福寺，一直沿用至今。唐开元、天宝间著名诗人常建游寺后作《题破山寺后禅院》，“‘破山清晓”取其首联“清晨入古寺，初日照高林”诗意。寺内遍布胜迹，有唐幢、米碑亭、四高僧殿、空心潭、空心亭、藏经楼、兴福石、救虎阁、君子泉、白莲池等，石刻碑记甚多，为常熟著名的佛寺及游览胜地。
　　辛峰夕照
　　辛峰亭在虞山东岭仲雍墓及言子墓之上。南宋嘉泰初建，名“望湖”，嘉定间更名“极目”，明嘉靖间又更名“达观”，万历间定名“辛峰”，一直沿用至今。亭为六角形，两层，东西向设门洞，造型优雅。据入城山岭最高处，为常熟标志性建筑之一。在此可眺尚湖、昆承两湖及山城景色，夕照时分，尤富诗情画意。
　　桃源春霖
　　在城区北门外烈士陵园后之虞山北坡。旧日涧两侧遍植桃林，每当春雨初霁，泅水奔泻，落红片片，随流飞泻，胜似陶潜所云桃花源仙境。涧边崖上，有“飞寒”、“桃源涧”等石刻多处。
　　维摩旭日
　　维摩旭日　维摩寺在虞山中部山巅、石屋涧之上。建于南宋隆兴初。寺分前、后两部，前部为庙宇建筑，有殿、堂、轩、阁，以“望海楼”最著，登楼主观旭日，北视长江，气象壮观；后部为园林，具林泉水石之胜。清咸丰间毁于战火。1983年至1987年，以寺之遗迹为中心建江南古典式园林维摩山庄。
　　剑门奇石
　　剑门奇石　在虞山最高峰锦峰之拂水岩旁。一大片水成岩峭壁石垒中，有一高大巨崖，中间裂开，状如刀劈，相传吴王夫差在此试剑，将巨崖一剑劈开，人称“剑门”。裂缝顶端有三怪石相叠，嵌于其中，自上而下，一如舟，一如几，一如斛，将坠末坠，异常惊险，是十八景中最为雄奇之景。剑门有康熙帝御题“烟岚高旷”等石刻群，附近有剑阁、拂水双桥、藏海寺、报国院等胜迹。登石顶可俯视尚湖风光、田园景色，为虞山最佳观景处。
　　拂水晴岩
　　拂水晴岩　在虞山最高峰锦峰南侧、藏海寺前。岩上有“长寿”、“花香”两桥，呈“丁字形”飞架于涧之上。桥下两崖中豁形成陡直峻峭之深谷。雨后涧水泻成悬瀑，若遇东南风，水自倒卷而起，如万斛珍珠凌空飘洒，即使晴日，行至桥上仍有细雨扑面之感，故称”拂水晴岩”。前人游此多所题咏，以明大画家沈周“绝壁云扶将坠石，豁崖风勒下奔泉”诗句尤为脸炙人口。
　　秦坡瀑布
　　在距城约4千米处的虞山北坡。有涧名“秦坡”，长百余米，呈层楼状，越上越陡，涧内怪石累累。雨后瀑布奔飞，湍流击石，声如风雷。明人倪钜《秦坡》诗咏其声势：“雨后秦坡水，势如天潢注。非风亦非雷，摇动山中树。”涧顶部石门、石城两峰相峙，涧底有春秋吴文化遗址“七星墩”，涧畔有常熟第一名泉“玉蟹泉”。涧为虞山最深秀之境。
　　藕渠渔乐
　　在城东原藕渠镇（今规划虞山镇）。此处水网交织，渔民聚居捕鱼捞虾，设市买卖。渔村岸柳成行，塘面莲、菱铺展，村外昆承湖浩淼水面上，舟帆点点，昔文人赞为“诚渔乐也”。今时过景迁，已不复旧观。
　　福港观潮
　　在原福山镇长江边港口距集镇不远处。江边有殿山诸峰，旧历八月十八潮汛来时，白浪排空，奔腾汹涌，拍击山岩，人称“小钱塘”。昔日在舟前往观潮者甚众，后因潮沙田涨，港口外迁，潮头及观潮盛况已不若当年。
　　西城楼阁
　　指西门城内外附近建筑群，包括致道观东岳行宫、严氏读书山馆、大石山房、北地藏殿、阜城门城堞、牌坊等。尤以建于南梁的致道观和建于南宋的东岳行宫，与明代腾山而修建的城墙雉堞争相耸峙，蔚为壮观。背靠尚湖水色及虞山峰峦，更显得多姿多彩。明人蒋廷锡《城西秋望》诗写到“高阁三层烟树里，青山半角夕阳中。一行雁齿斜城界，万井鱼鳞碧瓦丛”。今楼阁已不存，为新建筑所代。
　　星坛七桧
　　在城区西门内虞山南麓原致道观内。相传南朝梁时建观道士张道裕在观内虚皇台（象征天上斗宿的七座平台）分植七株桧柏（圆柏），长相奇特，盘曲如虬。文人常作诗、画咏之。明成化间已废四存三，大画家沈周曾作《双桧图》描绘其中的两株。今宫观与七桧均已不存，遗址之桧柏，为后人补植。
　　湖甸烟雨
　　湖甸为西门外依虞山、傍尚湖之村落，今虞山镇湖甸村一带。湖滨有农田平野、竹篱茅舍。湖面水气蒸腾，如笼轻烟细雨，在尚湖或虞山遥望湖甸，仿佛水墨画卷。清人言如标有《湖甸雨望》赞其美景：“细雨溟蒙一望间，水村如画榜湖山，烟笼远树浮青意，云拥高峰湿翠。归寺僧穿双屐去，扶犁农著短蓑还。耦耕招隐人何处？泥滑声中鸟语间。”“文化大革命’中尚湖围垦成田，此景随之消失，后放水恢复尚湖旧貌，复现人间。
　　普仁秋爽
　　在虞山公园以北半山腰中，有始建于明万历间的普仁禅寺，寺内置铁铸接引佛像，俗称“铁佛寺”。寺周林木茂密，多落叶乔木。秋季树色斑斓，宛然若画，登林观赏，爽心悦目。附近有“竺仙”、“截流”两泉，可品茗。建国后普仁寺毁，林泉之景犹在。
　　湖桥串月
　　湖桥串月　在尚湘西北口。原有三孔石拱桥一座，名“湖桥”，始建于明代。桥洞成正圆形，月圆时分，当月亮升至一定高度，拱桥与月影相套合，投影湖中，桥下三孔中显现累累如“串月”奇景。清人冯武<<湖桥>>“桥弯似月月正中，影落桥口月累累”，即写此景。建国后桥坍废，1987年仿造于尚湖公园荷香洲内。
　　吾谷枫林
　　在西门外1千米虞山南麓之牛角湾。“牛角”即常熟语“吾谷”之谐音。明天启间（1621-1627）孙西川在此植枫树9999棵，系金缕梅科枫香属木本植物，取名“吾谷枫林”。每逢秋季，枫叶由绿转红，继之漫山红遍。清光绪六年（1880年），枫林被毁。
　　三峰松翠
　　在距城3千米处虞山北坡、三峰寺之西南。有万松林，系成片黑松与马尾松，数代培植，多百年古树，参天蔽日，幽旷深秀，为三峰寺著名景点。抗战时期为日军伐毁，仅存古松45株。建国后寺毁于“文化大革命”，松林也遭破坏。现随三峰寺修复工程的实施，万松林处也在补植新松。
　　昆承双塔
　　一指城区之方塔与小东门外0.5千米处的聚奎塔。聚奎塔建于明万历年间，崇祯初建成七级，清同治后渐废；一指方塔。方塔建于南宋建炎间，系正方形，四面九层，今已修整一新。双塔互成犄角，相为呼应。旧日在昆承湖上可眺望双塔雄姿。

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江苏常熟老李

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江苏常熟老李

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江苏常熟老李

今天带女儿外孙参加常熟新春庙会
听戏 猜谜 品尝小吃
玩了一天 其乐融融



地摊上的像章开价50元 我记得家里还有好几个

[ 本帖最后由 江苏常熟老李 于 2012-1-30 19:03 编辑 ]

江苏常熟老李

立勾吴 启东南 古琴川 田常熟——新春常熟追古游

立勾吴 启东南 古琴川 田常熟
——新春常熟追古游

清晨入古寺，初日照高林。
曲径通幽处，禅房花木深。
山光悦鸟性，潭影空人心。
万籁此俱寂，惟馀钟馨声。

曾多次到过常熟的我突然发现，原来唐人常建的这首《题破山寺后禅院》描绘的竟是虞山脚下的兴福寺（又名破山寺），而当年宋代米芾手书此诗已在乾隆年间勒石立碑于寺内，名句墨宝交相辉映。

新春佳节休闲短线自驾，第一天选择了常熟。从上海市区出发，走中环经沪嘉高速转沿江高速，仅一个小时便已在虞山上吃起咸菜肉丝加爆鱼双浇面了。比起过去走沪宁高速无锡北下，时间和路程差不多减少了一半。

江苏常熟老李

虞山其实并不高，海拔仅270多米。然古话说的好，“山不在高”，虞山已是常熟的制高点了，山之东南麓伸入古城，故有“十里青山半入城”的美称，放眼山下，三分良田七分湖，从古至今常熟县境平畴万顷，岁岁丰收，从未发生过自然灾害，史称“常熟田”。久而久之，这个鱼米之乡被称为了常熟。在虞山上，还可以看到吴王夫差将巨石一剑劈开成的“剑门”，晋昭明天子的“读书台”，以及清康熙、乾隆御书赐额“文开吴会”、“道启东南”等胜迹。

不高的虞山能成为国家级森林公园，还有一个重要的原因是——“有仙则灵”。在虞山东麓有大概距今2000多年历史的仲雍、言子两古墓。细究仲雍、言子，他们可是真正的江南文明文化的创始人物。先说仲雍，商朝末期，周太王之子泰伯、仲雍为让国于弟季历及侄昌(即周文王)，自陕西到今无锡、常熟一带建立了“勾吴”。周武王灭商后，寻找伯祖父泰伯、仲雍的后代，当他获悉仲雍曾孙周章已继位为勾吴第五代君长后，便正式册封周章为吴君，列为诸侯。从此吴国纳入周朝版图。周章卒后，葬于虞山东麓曾祖仲雍墓旁，常熟百姓为其树立“古吴王周章陵墓”碑。仲雍可说是江南吴文明的开创者了。再说言子，春秋时言偃北上求学成为孔子唯一的南方弟子，位列“孔门十哲”之一，言子可说是用文学和礼乐启迪东南文化的第一人了。

江苏常熟老李

自吴君周章起推算，常熟的建城史应该近3000年了，但常熟有人类生活的历史有多长呢？我们一行自然将目标瞄准了虞山脚下的常熟市博物馆了。从初一到初三，博物馆还对外免费开放呢。书画、陶瓷、玉器是博物馆的三大强项，上万件的藏品使得常熟这个隶属于苏州的博物馆，却可以与苏州的藏品媲美（当然贝聿铭先生设计的苏州博物馆新馆确实漂亮）。在常博，我们知道了常熟境内有距今约5500年的崧泽文化时期的钱底巷遗址，距今约5000年的良渚文化时期的罗墩遗址和西周至春秋时期的吴文化遗址吴王点将台等。常博内的良渚文化玉器、六朝青瓷和明代官窑瓷器，以及虞山四王、郑板桥、文征明、任伯年等的字画，更让人觉得不虚此行。

常熟是南方文化的发源地之一，文人墨客不胜枚举，仅文学艺术就代有名人，元四家之首的黄公望开“浅绛派”山水之先河，严澂创虞山琴派，钱谦益开虞山诗派，王翚领虞山画派，林皋扬虞山印派等等，流派纷呈，不一而足。清朝时，60年一甲子间常熟竟出了四个状元，为中国科举史上所罕见。值得一看的是同治、光绪两朝帝师翁同龢家的“彩衣堂”。彩衣堂取自“二十四孝”中老来子彩衣娱亲之意，为当时翁同龢孝养母亲之所。大门内左右各刻砖雕一，左为“衣锦还乡”，右为“赴京赶考”，概括了古代书香门第的最大追求。

追古常熟，光靠中午的一碗面和若干当地豆腐干可不够。常熟的叫化鸡也是大大的有名，而说起叫化鸡就非王四酒家莫属了。典传清代常熟有一乞丐因饥饿难忍，捕鸡一只，欲食而无炊具调料，便在虞山脚下将鸡涂上泥巴丢入火堆中煨烤。待火尽取出，泥壳自然脱落，鸡肉奇香扑鼻，自此叫化鸡便名扬乡间。在王四酒家，点上一只内嵌蹄膀的叫化鸡，配以酒店自酿桂花白酒，还有那微甜不腻的血糯米，谈古论今好不自在

江苏常熟老李

是夜微醺，散步古城。月光下方塔层叠九重，曾在山西看过应县木塔，在意大利欣赏过比萨斜塔，也瞻仰过陕西法门寺宝塔，拜祭过尼泊尔的四眼佛塔，而这自南宋就屹立在常熟的风水塔，一定就是保佑当地富饶繁荣的吉祥地物了。在现代化的建筑和传统老宅中漫漫穿行，县前街、县东街、县后街……街名依旧屋已变，而曾依托古运河的琴川七琴弦今又何在？“七溪流水皆通海”、“放舟落日偶径行，吴下琴川古有名”古人描绘的常熟胜景现在却只能在诗中画中看到了！

逝者如斯，蓦然回首，上下数千年的琴川，似流水、似钟馨、似古韵，荡涤世间雾瘴，清净我心众心……（完）