新解三字经（第三篇：窦燕山）
窦燕山 有义方 教五子 名俱扬这段话也是个典故，传说很简单，窦燕山年轻的时候非常奸诈，巧取豪夺了很多财富，因此一直没得子，去求子的时候有祖先说因为你作恶，所以没有孩子。窦燕山听了以后开始在乡里行善，后来连得五子，而且都天赋聪慧，成了大官。中国年画五子登科就是从这个典故里来的。
传说总是丰满的，现实老是骨感的。现实中，这样的故事并不符合逻辑。如果做善事儿子就能成大官，这社会得多理想啊，没人行贿贪污了，都去扶摔倒的老太太了，就是找不到摔倒的老太太，也得创造摔倒的老太太。
这个故事有两个关键点，第一点，是“有义方”。如果说窦燕山老做好人好事，那应该是“有善法”。如果说窦燕山会教育，那应该是“有学识”。但是在三字经中为什么叫有义方呢？
孟母的故事告诉了我们命运中五种元素中的一种，而窦燕山的故事，通过“有义方”三个字告诉了我们五常中的“义”。现代人，对义的理解很狭义，认为为哥们两肋插刀就是义。其实不然，孔子云：“仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。”在这里，我们可以看到，“义”在古语中是一个涵盖面非常广的词语，主要代表的是尊敬。尊重他人是一种态度，尊重他人的人格，他人的处事，他人的学识，他人的社会地位等等。
“方”代表是行为，能够坚持自己的想法就是一种方。
在现实社会中，如果能够充分的尊重他人，也同样的可以获得他人的尊重。同样，在明善恶的情况下选择朋友，也能够结交一些志同道合的朋友。有了良好的人际关系，成功的第一大要素就具备了。
从“有义方”中，就能看出来窦燕山并非传说中的恶人，而是一个懂得敬贤，明白善恶的人。这样的人，用自己的态度影响孩子，孩子可以养成谦虚，向上的学习态度。在这种态度的影响下，孩子能够成器是很自然的事情。
在窦燕山的传说中，我更愿意相信窦燕山义开学馆的传说。窦燕山建立了书院四十间，给老师提供食宿，报酬。周边的学子都可以免费学习，无数贫民得到了学习的机会的同事，也给孩子创造了一个良好的学习环境，而且大量老师学子的往来形成了思想的碰撞，孩子在懂得尊师重道的基础上，有了这样的环境，想不出类拔萃都很困难。
在宗教上讲善有善报恶有恶报，现实里相信因果报应的，会主动的去做一些好事，施舍啊，放生啊，等等。不相信的呢，更会无底线的作恶。现实里也经常会上演好人无好报的杯具，恶人也一样会飞黄腾达。因此，很多人对善报存在怀疑。
其实，善如果只看行为，就过于肤浅了。从孔子对义的定义中，我们可以看出，善，其实是一种行为，一种习惯。替他人着想，尊重他人的一种行为模式。二十多岁的人很难成事，原因就在于唯我独尊，不大能够尊重他人。因此影响到了人际关系，失去的一些得到贵人帮助的机会，前路自然不会很顺畅。
教五子，名俱扬，这句话是和“养不教，父之过”对应的。下篇再来评论这几句话。
这个很好。
向外看，更无明
向内看，智慧生 清净散人 发表于 2013-2-27 14:26 static/image/common/back.gif
这个很好。
向外看，更无明
没错，人生的修炼是向内的。向外则是烦恼无限。
讲得很透彻，谢谢！
说的好，很多时候看一个人的现状或命运排除了环境因素外是自作自受，这里的自作自受没有贬义，是描述一种因果状态，而再进一步考量这自作的因，是性格、八字……？很难说清，王志文演的电视剧《天道》里用了“文化”这个词，或许可以理解为一个人从出生那一刻开始家庭、自我、教育、自然社会（风水）、经历等（楼主上篇孟母三迁已有描述）在这个人身上烙上的属性或如楼主所说的行为习惯，而这种烙印加上环境影响对人的人生轨迹影响确实如楼主所说五子登科是必然的，而天道这部电视剧确是反面例子，环境在某时是既定并不断变化的，而这种个人属性的的不断转变、发展、升华，继而对环境潜移默化的影响反过来影响自身的人生轨迹也是必然的，而这种转变的方向也正如股友和楼主所说的向内看和人生的修炼是向内的，从这个角度看，不管我们是以什么动机进入股市，如果在这个历程中能让我们反观内视并不断感悟升华，那意义也将是很好的 云海岳月 发表于 2013-2-27 22:46 static/image/common/back.gif
说的好，很多时候看一个人的现状或命运排除了环境因素外是自作自受，这里的自作自受没有贬义，是描述一种因 ...
分析与实盘做到一定程度就是向内修的。如王阳明所说的行知合一，某些阶段，所知未必符合现实。就如烧香的老太太也会摔断腿的道理一样，这样并不是说善不可为。而是行善的方式有问题。在股票上很多时候分析未必有效，其实并不是技术无效，多数还是半知半解或者知行不合一。这种时候也是人最容易失去信仰的时候。生活中我们需要一种信仰来坚定我们的行为模式。股市中我们一样也需要某种信仰来让我们深入进去成为全知，最后则是修心。心定到外魔无法干扰。
楼主很牛啊 现实里也经常会上演好人无好报的杯具，恶人也一样会飞黄腾达。
无好报的好人，大多是愚忠愚孝之辈子:@，上层贵族们最喜欢这种人了。
恶人，如果他抓住了别人的人性中的弱点的，肯定就能占别人的便宜。自然能飞黄腾达;P 所以别人说驾驭的手段十分重要。手腕子:):):):):) 美国佬 ，日本佬 。
都是心术不正的坏人。没一个好东西。
为什么日本佬心甘情愿地听从美国佬的摆布。
那是因为美国佬更坏更强大，他强大的魔爪力足以让日本佬这个坏人对他又崇湃又被他的超级手腕所控制。
坏人眼中也有他心中的大哥:):)
:P你有大哥的超级魅力，自然能操纵日本佬驼这个坏人。 这个世界的真实现状是某些愚蠢人眼中心中的那些所谓的坏人在操纵着世界。:):):)
美国佬全球**警:)**察
好人从来是没能力操纵世界的魔力的。
因为这世界上自私自利的平凡人和坏人的人数总量是最庞大的。愚蠢的好人的人数是最少的。 同样的道理。
你有比美国佬更强大的手腕实力，
那你自然能操纵美国佬（就像日本佬听美国佬摆布一样）
想打赢美国佬这个越级怪物，那你的实力绝对要比美国佬更强大。:):):)
美国佬只听从比他更强大的怪物。
可惜目前这世界上没有比他更强大的怪物，所以美国佬几乎独霸全球。
在股票市场上也是一个道理。
你有比索罗斯更优秀的水平，你自然能操纵摇动他的心。
因为强者的法则 本ID早把这世界上的一切都看透。自然能看透很多人的人心。 人类社会的构成就是一座金字塔。
上层贵族，中产，下层平民。
如果你能同时看透这三类人的特点，
那你的操纵魔力就很历害。 向佛 改变人的心态!
行善 改变人的行为!
日 三省吾身!
大盘没错! 如果某个人想很明解大盘，就必须占在很多角度很多思想的前提下。
才能真正地看盘悟盘。
只占在善良人这一最少数人的角度身上，
则你的看盘技术是不能掌握全局的中心意义的。
一个善良的心是不能解绝市场上的很多复杂的生存问题的。
RE: 新解三字经（第三篇：窦燕山）
小散心态 发表于 2013-2-28 09:34 static/image/common/back.gif分析与实盘做到一定程度就是向内修的。如王阳明所说的行知合一，某些阶段，所知未必符合现实。就如烧香的 ...
“分析与实盘做到一定程度就是向内修的。如王阳明所说的行知合一，某些阶段，所知未必符合现实。就如烧香的老太太也会摔断腿的道理一样，这样并不是说善不可为。而是行善的方式有问题。在股票上很多时候分析未必有效，其实并不是技术无效，多数还是半知半解或者知行不合一#*d1*#。这种时候也是人最容易失去信仰的时候。生活中我们需要一种信仰来坚定我们的行为模式。股市中我们一样也需要某种信仰来让我们深入进去成为全知，最后则是修心。心定到外魔无法干扰。”#*d1*#
俗话说“淹死的大都是会水的”，足以见半知半解的危害性，有不得法、经历的少和懒惰等原因；排除技术因素，知行不合一多属于心理层面的问题，比如侥幸、过贪、害怕、犹豫等情绪关口，由情商的高底决定；而情商的这一关非修心不可为，呵呵。信仰的力量是巨大的，如果这时能让很多人知难而退或许是件好事，毕竟股市有它的自身的规律在。留下的人除非按规律行事，否则也是结果自负的。个人认为信仰的作用不但能够让我们保持热情深入进去称为全知（相对），关键的是让我们选择深入到哪里，错误的方向引出错误的结果。很多时候感到非常的悲凉，是感到无奈的悲凉，因为你会看到很多人是在自己在苦苦追寻着发财和发展的路，却是恰恰是自己在约束、束缚着自己，比如懒惰的人就不愿深入学习、努力付出想求捷径而被消息骗，嫉妒心强的的人就看不到别人的优点更别说去借鉴学习提高，求虚名的就看不到真正应该看的内容，赚钱欲望大的被一根日k线所折磨，自负的人听不得半点错误更别说在金融市场这个最需要认错的地方认错......，但你真的是无能为力，这就是烙在每个人身上的属性、性格、价值观，它会在在事情的发展过程中很大程度决定着每一个人的每一个选择，然后构成了人生的轨迹，这通过外力改变太难了，除非是自我的觉知、内省和提高。一个成熟的交易者一定是“一只眼睛盯着市场，一只眼睛盯着自己”的人。古语说的：“知、定、静、安、虑、得”，是有道理的。
理想总是丰满的，现实老是骨感的。#*22*#
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