道氏总结了很多股市运动的客观规律 但为了表达清楚 所以创造了一些定义
但我们在实际操作中 应该体会道氏的精华 而不是定义
我总结道氏 是这么两句话:
研判大势用以明确思路
选择个股看中回撤稳健 道氏理论的实际应用——十二点的市场运用 原帖由 黑衣投机客 于 2011-11-24 22:05 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
我来说两句 请老师指正
道氏总结了很多股市运动的客观规律 但为了表达清楚 所以创造了一些定义
但我们在实际操作中 应该体会道氏的精华 而不是定义
我总结道氏 是这么两句话:
研判大势用以明确思路
选择个股看中回撤稳健
你总结的没错。
但还不够。
我们既要有第一你说的明确“思路”
还必须有相对应的“量化”匹配
个股需要的是成功率或者概率下的模型
这种模型也必须需要量化
书中所提到的各种定义
或许确实有些过于“理想化”
但，我们可以给予提炼和实战化
定义 是必须的，不在于定义的是什么
而是在于定义的这个过程中的秩序
这个过程是按照你、我、他个人的世界中
所赋予的内涵和逻辑秩序
这是必须的
前面有个朋友说
技术的终极境界是 “忘”
我想特别说的一句是
想要忘，首先得有能够“忘掉的技术”
这个层面是必须完善的
后才能跨越 半疯癫滴飘过不过我讲的都是实话 我手里 心里都没有技术这种古怪的东西不过我也跟N多人讲过不要跟我学 看个人资质了有人适合半疯癫 有人适合做正常人#*22*# 点解要“忘掉的技术”？楼主所言，是否是要做到将技术溶化进入血液里面，甚至是骨髓里面，进入无我之境，就好比如手中无剑胜有剑？呵呵。 格物，意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思。格物致知是中国古代儒家思想的一个重要概念，最早出自于 《礼记‧大学》，后来成为认识论的重要问题。
无我，是即不以主观亦不以客观，不迷不痴，虽不刻意却暗已道合。自然而生，自然而果。人在其中为用。
回复 #107 无弦琴音客 的帖子
本人觉得，技术最终的境界不会是“忘”，而是融入。把自身融入当中，看待事情就感觉是自然而然所发生。[ 本帖最后由 晨曦888 于 2011-11-24 22:37 编辑 ] 原帖由 无弦琴音客 于 2011-11-24 22:35 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif
格物，意为穷究事物的道理或纠正人的行为，“格”在这里有“穷究”的意思。格物致知是中国古代儒家思想的一个重要概念，最早出自于 《礼记‧大学》，后来成为认识论的重要问题。
无我，是即不以主观亦 ...
想学会 忘 放下执念就好了#*22*# 人心太复杂 所以。。。。。 讲太高境界的东西 反而会害人吧 对于前面讲的 忘 我都有些后悔了
[ 本帖最后由 乖乖兔怪怪 于 2011-11-24 22:41 编辑 ] 玩累了早该睡觉了 各位晚安#*)*# 凡事因人而异
我们这里讲的是一般事物发展过程
多数人还是要这样经历的
这个帖子，毕竟是个“技术帖”
用“技术”的语言方式
来表达一种对“股市图表”的认知和思维
和一些分析方法
只适合大众，公认的东西 #*)*# 呼了，先生晚安#bb#
回复 #114 无弦琴音客 的帖子
嗯，不过楼主在这技术贴里已经讲得很好了。相对于本人来说，楼主的贴对本人有着很大的启发性，令本人获益良多。在这感恩节之际，多谢楼主。印象最深刻的是楼主的贴曾说过一句话（大意）：指数是反映当天的涨跌，市场里面最真实的交易。就是这一句：市场里面最真实的交易，好似有种一棒打在我头上的感觉。回复 #107 无弦琴音客 的帖子
楼主的想法 逻辑上是对的 但实际上 量化和混沌是矛盾的 想从量化到混沌 是思维方式的差别 而不是熟能生巧 原帖由 黑衣投机客 于 2011-11-24 23:24 发表 http://bbs.macd.cn/static/image/common/back.gif楼主的想法 逻辑上是对的 但实际上 量化和混沌是矛盾的 想从量化到混沌 是思维方式的差别 而不是熟能生巧
策略可以有一个
千股却有千态
总需要一个评价
1一个大致归类
2一个部分群体特征
3一个个体明显特征
这是信息的来源
至于你怎么处理
是采用逻辑处理
还是直觉灵感
取决于“心”的理解能力
[ 本帖最后由 无弦琴音客 于 2011-11-25 09:17 编辑 ] 不用刻意去找什么
曾经试图去确定某些东西
最后发现都是徒劳的
原本就存在的，只是自己视而不见
或者说是自己刻意规避不见而已
正视自己
凡事不要舍本逐末
根在基础
[ 本帖最后由 顽皮核桃 于 2011-11-25 13:05 编辑 ] 技术和非技术是两个世界的人 好好思量自己适合神马样的道路 不要邯郸学步 到最后连走路都不会了走正常的道路应该是大多数人的选择 这话算是对于提到的‘忘’的最好的注解吧 神马盘感 直觉都是技术的角度的定义#*22*#用来思考非技术哥不知道这是正确呢还是错误呢#*22*# 非技术有一句话‘存在即是存在’#*22*# #*22*# “存在即是存在”------这句好！
山者之所以为山，在于山本就是山，某种层面上这是唯物的；
眼耳鼻舌身意感受之山，只是色染之山，只是人心映现之山，当你明白了这山不过是色染之山，会发现山其实并非是山，而只是用了人的六种感觉方式感觉了山的存在，是山的影子而已，所以山并非是真的山，这是唯心的；
所谓见山还是山者，乃明白原来山之所以为山，在于你的观察角度不同，山本来就是山，难道因为是你色尘所染就不是山了？只要你把它命名为山它就是山，而所谓真的山其实和人之命名之山并非一回事，我们用我们的眼耳鼻舌身意命名之山当然就是山，至于它本质上那需要从另外的角度去看了，也许你把山命名成其它名字，但那也就不称为山而是其它名字了，这和山又有什么关系？所以，见山还是山也。 欢迎朋友们发表自己的独特见解！
#*)*# #*d1*# #*19*# 股票和佛和道没有关系的股票就是股票 股票就是‘道’之工具 佛之工具 以杀入道 以魔入道杀和魔就是工具 成佛和入道 那杀和魔怎么解释#*31*# 真不晓得人在世俗中牵绊太多无法得到真正之自由 #*22*# #*22*# 扯太多了睡觉去