luye36 发表于 2007-6-28 20:37

实话

xuejun1234 发表于 2007-6-28 20:38

:loveliness:

wangcheng929 发表于 2007-6-28 20:39

vv vv vv

DUDU886123 发表于 2007-6-28 20:39

帮顶,让更多的人看到

KANKIM 发表于 2007-6-28 20:39

vv

一地问号 发表于 2007-6-28 20:39

有道理

倚天浮沉 发表于 2007-6-28 20:40

说的忠肯!!!!

manker 发表于 2007-6-28 20:42

什么烂贴?大道理一堆,说利好,又不让别人抄底,那应该怎么做?
至于准不准,给个预测吧,不要老是空话

GZYEAR 发表于 2007-6-28 20:43

vv vv vv vv vv
LZ看空,07股市重大利好只是一批新股民成熟起来。

bwtqy 发表于 2007-6-28 20:44

支持楼主

sjxbb 发表于 2007-6-28 20:44

您是真正的马克思列宁主义者!假大空!

您是真正的马克思列宁主义者!假大空!:*25*: :*25*: :*25*:

qct123 发表于 2007-6-28 20:45

胡弄,胡悠

caosen 发表于 2007-6-28 20:47

推心置腹的话语,语重心长的批讲

od3263 发表于 2007-6-28 20:49

别看只有四级MACD会员 - 真是小隐隐於山,大隐隐于市。

会东晋王康琚《反招隐诗》的开头:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。伯夷窜首阳,老聃伏柱史。”李善注:“《史记》曰:《老子》,名耳,字聃。《列仙传》曰:李耳,字伯阳,生於殷时,为周柱下史。又曰:武王平殷,伯夷叔、齐耻之,义不食周粟,隐於首阳山。”真正大彻大悟的隐士,不必像伯夷一样隐居山林,老子在朝廷中也可隐居。朝市,原指朝廷和市场,泛指人口稠密的热闹地方。东晋还有邓粲也说过:“夫隐之为道,朝亦可隐,市亦可隐。隐初在我,不在于物。”
这种思想的来源很早。老、庄哲学中已有混迹人间而心离世俗的思想,只是没有说得那么明白。如《庄子·则阳》:“孔子之楚,舍于蚁丘之浆。其邻有夫妻臣妾登极者,子路曰:‘是稯稯何为者邪?’仲尼曰:‘是圣人仆也。是自埋于民,自藏于畔。其声销,其志无穷,其口虽言,其心未尝言,方且与世违而心不屑与之俱。是陆沈者也,是其市南宜僚邪?’”到了西汉,东方朔作歌云:“陆沈於俗,避世金马门。宫殿中可以避世全身,何必深山之中,蒿庐之下。”意思就比较明白了。西汉末的扬雄在《法言·渊骞》也有“柳下惠非朝隐者与”之语。
唐代白居易《中隐》诗的开头:“大隐住朝市,小隐入丘樊。丘樊太冷落,朝市太嚣喧。不如作中隐,隐在留司官。”于大小隐之外又提出了“中隐”。
“大隐隐于朝,中隐隐于市,小隐隐于野”好像是出自二月河的小说《雍正王朝》:雍正登基之后,放了邬思道一条生路,令其中隐。

zhwenhan88 发表于 2007-6-28 20:49

:*19*:

wdhr 发表于 2007-6-28 20:50

楼主好文才,说得苦口婆心,跟你有同感,看着身边得亲人朋友赔钱,心疼啊,可他们就是不听,哎!

一万股 发表于 2007-6-28 20:50

有见地
至于对错让市场先生说了算!

wxs8882007 发表于 2007-6-28 20:55

:*19*: :*19*:

村干部 发表于 2007-6-28 20:57

最大利好:通过07年下半年的风险教育,一批新股民成熟起来,

future000 发表于 2007-6-28 20:57

:*22*:
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